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Titre : Bergson Type de document : texte imprimé Auteurs : Lionel Astesiano, Auteur Editeur : Paris : Ellipses, DL 2018 Collection : Pas à pas Importance : 175 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-340-02351-2 Prix : 18,50 EUR Note générale : Bibliogr. p. 172 Langues : Français (fre) Index. décimale : 194 Résumé : À l’aube du XXe siècle et des spectaculaires progrès technoscientifiques à venir, la métaphysique n’est nullement dépassée. Elle n’est en rien une activité qui devrait rester cantonnée au champ des sciences humaines voire au seul champ littéraire. Bergson est sans doute le dernier grand philosophe à avoir tenté de faire de sa discipline une science rigoureuse tout en ne sacrifiant pas la spécificité de son objet : l’esprit. Ce qui exige de modifier entièrement sa méthode afin d’éviter de retomber dans ses travers habituels. Car les grands systèmes métaphysiques du passé ont manqué, par excès d’analyse, ce qui fait la spécificité du temps et de la liberté. Or, depuis son premier ouvrage, la philosophie de Bergson s’est donnée pour tâche de renouer avec l’absolu par la saisie intuitive de ces objets et, par conséquent, de redonner un sens véritable à l’activité métaphysique. Seul un renouvellement de méthode permettra aux philosophes à venir d’être à même de saisir ce que le réel, aussi imprévisible qu’impossible à conceptualiser et insérer dans les cadres tout faits de l’expérience courante, a d’indiciblement nouveau et unique.
Singulière et atypique, la pensée de Bergson se distingue par un mélange d’exigence et de simplicité qui en font la beauté en même temps que la difficulté. Parce que c’est avant tout une philosophie de la liberté elle est destinée à être toujours d’actualité, et parce que c’est une philosophie de la joie qui donne à voir et à vivre plus intensément la durée intime du réel, elle a des répercussions éthiques qui la rendent irremplaçable.Bergson [texte imprimé] / Lionel Astesiano, Auteur . - Paris : Ellipses, DL 2018 . - 175 p. ; 21 cm. - (Pas à pas) .
ISBN : 978-2-340-02351-2 : 18,50 EUR
Bibliogr. p. 172
Langues : Français (fre)
Index. décimale : 194 Résumé : À l’aube du XXe siècle et des spectaculaires progrès technoscientifiques à venir, la métaphysique n’est nullement dépassée. Elle n’est en rien une activité qui devrait rester cantonnée au champ des sciences humaines voire au seul champ littéraire. Bergson est sans doute le dernier grand philosophe à avoir tenté de faire de sa discipline une science rigoureuse tout en ne sacrifiant pas la spécificité de son objet : l’esprit. Ce qui exige de modifier entièrement sa méthode afin d’éviter de retomber dans ses travers habituels. Car les grands systèmes métaphysiques du passé ont manqué, par excès d’analyse, ce qui fait la spécificité du temps et de la liberté. Or, depuis son premier ouvrage, la philosophie de Bergson s’est donnée pour tâche de renouer avec l’absolu par la saisie intuitive de ces objets et, par conséquent, de redonner un sens véritable à l’activité métaphysique. Seul un renouvellement de méthode permettra aux philosophes à venir d’être à même de saisir ce que le réel, aussi imprévisible qu’impossible à conceptualiser et insérer dans les cadres tout faits de l’expérience courante, a d’indiciblement nouveau et unique.
Singulière et atypique, la pensée de Bergson se distingue par un mélange d’exigence et de simplicité qui en font la beauté en même temps que la difficulté. Parce que c’est avant tout une philosophie de la liberté elle est destinée à être toujours d’actualité, et parce que c’est une philosophie de la joie qui donne à voir et à vivre plus intensément la durée intime du réel, elle a des répercussions éthiques qui la rendent irremplaçable.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 009558 194 AST b Livre CDI Documentaires Disponible
Titre : Hume Type de document : texte imprimé Auteurs : Guillaume Lejeune, Auteur Editeur : Paris : Ellipses Collection : Pas à pas Importance : 253 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-340-02462-5 Prix : 19,50 € Note générale : Bibliogr. p. 243-250 Langues : Français (fre) Index. décimale : 192 Résumé : Hume n’est pas seulement un philosophe sceptique qui, nous donnant la vérité de l’empirisme, aurait préparé la voie du kantisme. C’est un philosophe à part entière qui, loin de signifier la banqueroute de toute philosophie, nous montre que le doute s’autorégule et qu’il s’annule en quelque sorte devant les habitudes de la vie commune.
L’habitude, ce « grand guide de la vie », est alors un fil directeur que l’on peut suivre pour investiguer les différents aspects de la nature humaine tels que Hume nous les présente : l’entendement, les passions, la morale, la politique, l’économie, l’histoire, etc.
L’habitude, qui lie les principes de la nature humaine à l’expérience et aux circonstances de celle-ci, est donc au cœur du dispositif humien. Ce dernier nous fait passer du domaine statique de la représentation à une dynamique de l’accréditation. Il ne s’agit donc pas seulement de constater les mécanismes de l’habitude, il s’agit aussi d’en montrer la genèse critique et de la replacer dans le champ de forces d’une philosophie résolument basée sur l’expérience, qui fait des impressions le fondement des idées.Hume [texte imprimé] / Guillaume Lejeune, Auteur . - Paris : Ellipses, [s.d.] . - 253 p. ; 21 cm. - (Pas à pas) .
ISBN : 978-2-340-02462-5 : 19,50 €
Bibliogr. p. 243-250
Langues : Français (fre)
Index. décimale : 192 Résumé : Hume n’est pas seulement un philosophe sceptique qui, nous donnant la vérité de l’empirisme, aurait préparé la voie du kantisme. C’est un philosophe à part entière qui, loin de signifier la banqueroute de toute philosophie, nous montre que le doute s’autorégule et qu’il s’annule en quelque sorte devant les habitudes de la vie commune.
L’habitude, ce « grand guide de la vie », est alors un fil directeur que l’on peut suivre pour investiguer les différents aspects de la nature humaine tels que Hume nous les présente : l’entendement, les passions, la morale, la politique, l’économie, l’histoire, etc.
L’habitude, qui lie les principes de la nature humaine à l’expérience et aux circonstances de celle-ci, est donc au cœur du dispositif humien. Ce dernier nous fait passer du domaine statique de la représentation à une dynamique de l’accréditation. Il ne s’agit donc pas seulement de constater les mécanismes de l’habitude, il s’agit aussi d’en montrer la genèse critique et de la replacer dans le champ de forces d’une philosophie résolument basée sur l’expérience, qui fait des impressions le fondement des idées.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 009557 192 LEJ h Livre CDI Documentaires Disponible
