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Titre : Commun : essai sur la révolution au XXIe siècle Type de document : texte imprimé Auteurs : Pierre Dardot, Auteur ; Christian Laval, Auteur Editeur : Paris : La Découverte, DL 2015 Collection : La Découverte-poche Sous-collection : Sciences humaines et sociales Importance : 759 p. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-8673-7 Prix : 15,00 EUR Note générale : Index Langues : Français (fre) Catégories : Capitalism
Capitalisme
CapitalismoMots-clés : Intérêt général Choses communes (droit) Bien commun Index. décimale : 330.1 Résumé : Partout dans le monde, des mouvements contestent l'appropriation par une petite oligarchie des ressources naturelles, des espaces et des services publics, des connaissances et des réseaux de communication. Ces luttes élèvent toutes une même exigence, reposent toutes sur un même principe : le commun. Pierre Dardot et Christian Laval montrent pourquoi ce principe s'impose aujourd'hui comme le terme central de l'alternative politique pour le XXI e siècle : il noue la lutte anticapitaliste et l'écologie politique par la revendication des " communs " contre les nouvelles formes d'appropriation privée et étatique ; il articule les luttes pratiques aux recherches sur le gouvernement collectif des ressources naturelles ou informationnelles ; il désigne des formes démocratiques nouvelles qui ambitionnent de prendre la relève de la représentation politique et du monopole des partis. Mais, selon les auteurs, le commun ne relève ni de l'essence des hommes ni de la nature des choses, mais de l'activité des hommes eux-mêmes : seule une pratique de mise en commun peut décider de ce qui est " commun ", réserver certaines choses à l'usage commun, produire les règles capables d'obliger les hommes. En ce sens, le commun appelle à une nouvelle institution de la société par elle-même : une révolution. Commun : essai sur la révolution au XXIe siècle [texte imprimé] / Pierre Dardot, Auteur ; Christian Laval, Auteur . - Paris : La Découverte, DL 2015 . - 759 p. ; 19 cm. - (La Découverte-poche. Sciences humaines et sociales) .
ISBN : 978-2-7071-8673-7 : 15,00 EUR
Index
Langues : Français (fre)
Catégories : Capitalism
Capitalisme
CapitalismoMots-clés : Intérêt général Choses communes (droit) Bien commun Index. décimale : 330.1 Résumé : Partout dans le monde, des mouvements contestent l'appropriation par une petite oligarchie des ressources naturelles, des espaces et des services publics, des connaissances et des réseaux de communication. Ces luttes élèvent toutes une même exigence, reposent toutes sur un même principe : le commun. Pierre Dardot et Christian Laval montrent pourquoi ce principe s'impose aujourd'hui comme le terme central de l'alternative politique pour le XXI e siècle : il noue la lutte anticapitaliste et l'écologie politique par la revendication des " communs " contre les nouvelles formes d'appropriation privée et étatique ; il articule les luttes pratiques aux recherches sur le gouvernement collectif des ressources naturelles ou informationnelles ; il désigne des formes démocratiques nouvelles qui ambitionnent de prendre la relève de la représentation politique et du monopole des partis. Mais, selon les auteurs, le commun ne relève ni de l'essence des hommes ni de la nature des choses, mais de l'activité des hommes eux-mêmes : seule une pratique de mise en commun peut décider de ce qui est " commun ", réserver certaines choses à l'usage commun, produire les règles capables d'obliger les hommes. En ce sens, le commun appelle à une nouvelle institution de la société par elle-même : une révolution. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 009579 330.1 DAR c Livre CDI Documentaires Disponible
Titre : Contact : pourquoi nous avons perdu le monde, et comment le retrouver Type de document : texte imprimé Auteurs : Matthew B. Crawford, Auteur ; Marc Saint-Upéry, Traducteur ; Christophe Jaquet, Traducteur Editeur : Paris : La Découverte, DL 2019 Collection : La Découverte-poche Sous-collection : Essais Importance : 350 p. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-348-05474-7 Prix : 13 EUR Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Catégories : Atención
AttentionMots-clés : Individu et société Index. décimale : 302.01 Contact : pourquoi nous avons perdu le monde, et comment le retrouver [texte imprimé] / Matthew B. Crawford, Auteur ; Marc Saint-Upéry, Traducteur ; Christophe Jaquet, Traducteur . - Paris : La Découverte, DL 2019 . - 350 p. ; 19 cm. - (La Découverte-poche. Essais) .
ISBN : 978-2-348-05474-7 : 13 EUR
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Catégories : Atención
AttentionMots-clés : Individu et société Index. décimale : 302.01 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 009577 302.01 CRA c Livre CDI Documentaires Disponible
Titre : Éloge du carburateur : essai sur le sens et la valeur du travail Type de document : texte imprimé Auteurs : Matthew B. Crawford, Auteur ; Marc Saint-Upéry, Traducteur Editeur : Paris : La Découverte, DL 2016 Collection : La Découverte-poche num. 440 Importance : 249 p. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-8197-8 Prix : 11 EUR Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Catégories : Labour
Occupational sociology
Sociología laboral
Sociologie du travail
Trabajo
TravailMots-clés : travail Index. décimale : 331.01 Résumé : " La génération actuelle de révolutionnaires du management considère l'éthos artisanal comme un obstacle à éliminer. On lui préfère de loin l'exemple du consultant en gestion, vibrionnant d'une tâche à l'autre et fier de ne posséder aucune expertise spécifique. Tout comme le consommateur idéal, le consultant en gestion projette une image de liberté triomphante au regard de laquelle les métiers manuels passent volontiers pour misérables et étriqués. Imaginez à côté le plombier accroupi sous l'évier, la raie des fesses à l'air. " Matthew B. Crawford était un brillant universitaire, bien payé pour travailler dans un think tank à Washington. Au bout de quelques mois, déprimé, il démissionne pour ouvrir... un atelier de réparation de motos. À partir du récit de son étonnante reconversion, il livre dans cet ouvrage intelligent et drôle une réflexion particulièrement fine sur le sens et la valeur du travail dans les sociétés occidentales. Mêlant anecdotes, récit, et réflexions philosophiques et sociologiques, il montre que ce " travail intellectuel ", dont on nous rebat les oreilles, se révèle pauvre et déresponsabilisant. À l'inverse, il restitue l'expérience de ceux qui, comme lui, s'emploient à fabriquer ou réparer des objets - dans un monde où l'on ne sait plus qu'acheter, jeter et remplacer. Le travail manuel peut même se révéler beaucoup plus captivant d'un point de vue intellectuel que tous les nouveaux emplois de l'" économie du savoir ". Éloge du carburateur : essai sur le sens et la valeur du travail [texte imprimé] / Matthew B. Crawford, Auteur ; Marc Saint-Upéry, Traducteur . - Paris : La Découverte, DL 2016 . - 249 p. ; 19 cm. - (La Découverte-poche; 440) .
ISBN : 978-2-7071-8197-8 : 11 EUR
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Catégories : Labour
Occupational sociology
Sociología laboral
Sociologie du travail
Trabajo
TravailMots-clés : travail Index. décimale : 331.01 Résumé : " La génération actuelle de révolutionnaires du management considère l'éthos artisanal comme un obstacle à éliminer. On lui préfère de loin l'exemple du consultant en gestion, vibrionnant d'une tâche à l'autre et fier de ne posséder aucune expertise spécifique. Tout comme le consommateur idéal, le consultant en gestion projette une image de liberté triomphante au regard de laquelle les métiers manuels passent volontiers pour misérables et étriqués. Imaginez à côté le plombier accroupi sous l'évier, la raie des fesses à l'air. " Matthew B. Crawford était un brillant universitaire, bien payé pour travailler dans un think tank à Washington. Au bout de quelques mois, déprimé, il démissionne pour ouvrir... un atelier de réparation de motos. À partir du récit de son étonnante reconversion, il livre dans cet ouvrage intelligent et drôle une réflexion particulièrement fine sur le sens et la valeur du travail dans les sociétés occidentales. Mêlant anecdotes, récit, et réflexions philosophiques et sociologiques, il montre que ce " travail intellectuel ", dont on nous rebat les oreilles, se révèle pauvre et déresponsabilisant. À l'inverse, il restitue l'expérience de ceux qui, comme lui, s'emploient à fabriquer ou réparer des objets - dans un monde où l'on ne sait plus qu'acheter, jeter et remplacer. Le travail manuel peut même se révéler beaucoup plus captivant d'un point de vue intellectuel que tous les nouveaux emplois de l'" économie du savoir ". Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 009578 331.01 CRA e Livre CDI Documentaires Disponible
Titre : Se défendre : une philosophie de la violence Type de document : texte imprimé Auteurs : Elsa Dorlin, Auteur Editeur : Paris : La Découverte, DL 2019 Collection : La Découverte-poche Sous-collection : Sciences humaines et sociales Importance : 1 vol. (286 p.) Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-348-05469-3 Prix : 11,50 EUR Langues : Français (fre) Mots-clés : Violence Philosophie Autodéfense Violence politique Index. décimale : 172 Résumé : En 1685, le Code noir défendait " aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons " sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l'État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s'armer. Aujourd'hui, certaines vies comptent si peu que l'on peut tirer dans le dos d'un adolescent noir au prétexte qu'il était " menaçant ". Une ligne de partage oppose historiquement les corps " dignes d'être défendus " à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce " désarmement " organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense. Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l'insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l'autodéfense politique. Sous l'histoire officielle de la légitime défense affleurent des " éthiques martiales de soi ", pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu'elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler. Se défendre : une philosophie de la violence [texte imprimé] / Elsa Dorlin, Auteur . - Paris : La Découverte, DL 2019 . - 1 vol. (286 p.) ; 19 cm. - (La Découverte-poche. Sciences humaines et sociales) .
ISBN : 978-2-348-05469-3 : 11,50 EUR
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Violence Philosophie Autodéfense Violence politique Index. décimale : 172 Résumé : En 1685, le Code noir défendait " aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons " sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l'État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s'armer. Aujourd'hui, certaines vies comptent si peu que l'on peut tirer dans le dos d'un adolescent noir au prétexte qu'il était " menaçant ". Une ligne de partage oppose historiquement les corps " dignes d'être défendus " à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce " désarmement " organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense. Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l'insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l'autodéfense politique. Sous l'histoire officielle de la légitime défense affleurent des " éthiques martiales de soi ", pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu'elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 010213 172 DOR Livre CDI Documentaires Disponible